上巳有哪些浪漫习俗？一群年轻人用传统方式过节

上巳微讲座。

“三月三日天气新，长安水边多丽人”，杜甫《丽人行》中的名句，描绘了千余年前长安上巳节的盛景。如今，又有热爱传统文化的年轻人从历史深处打捞起这个庆祝春天的节日。

4月13日，农历“三月三”刚过，徐汇区黄道婆纪念公园里，一场融合了华夏霓裳、踏青折柳、流觞曲水、民族游戏、风物品鉴与唐代绞缬手作的“共赴千年之约：三月三•上巳节”活动举行。活动参与者们身着传统服饰盛装游园，追忆先棉黄道婆，感受上巳的美好。

学习行礼。

活动策划者、黄道婆纪念馆学术顾问、上海工艺美术职业学院非遗理论与应用创新基地负责人方云以一场“上巳微讲座”拉开联欢活动序幕。她从“曲水流觞”的雅致风尚谈起，追溯至《周礼》《诗经》《论语》中的“畔浴袚禊”。祓禊（fúxì），就是用水洗涤、去邪迎祥，是在水边举行的祭礼。上巳节在最初有祭祀的含义，之后逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。到宋代以后，上巳节逐渐消失，节俗合并到清明节中。

农历“三月三”上巳节，不仅是华夏民族的古老节日，也是诸多民族地区的盛大节日，如壮族、苗族、瑶族、傣族、侗族、布依族等，至今仍保留着祭拜先祖、踏歌起舞、宴饮美食、体育竞技等古风古俗。活动现场，还有来自壮族、维吾尔族、苗族等地区的少数民族成员。他们穿着工艺精美的民族服饰，融入到庆祝上巳的热闹氛围中去。

拂兰汤修禊。

通过对上巳节千年演变与风俗交融的解读，活动参与者们在公园的湖畔倚水折柳，互赠芍药，拂兰汤修禊，祈祝美好生活。身着唐制汉服的青年们，通过庄重的净化仪式来传递上巳千年的浪漫和优雅。

在民族游戏环节，四组分别来自汉、壮、维、回族地区的队员们分别围绕汉族投壶与独具广西壮族特色的传统体育项目“抛绣球”展开竞技。壮族绣球由十二花瓣连结成圆球形，每一片花瓣绣着当月花卉，寓意着吉祥美满。参与者们将绣球精准地抛入背篓，默契配合下的高超技巧引来欢呼阵阵。

壮族“抛绣球”。

在纪念馆的黄道婆雕像前，上演的是一场“中华华服秀与民族服饰快闪”。唐制汉服与民族服饰一一展现。“当下青年群体对国风国潮充满热爱，同时，少数民族服饰热情、奔放、自由的民族文化特质也随着节日与文旅推介，越来越进入大众视野。”方云认为，活动彰显了传统服饰文化的永久魅力与时代风采，也体现出民族多元文化的丰富性，进一步增强了民族之间的文化交流。

在棉纺织实践基地，参与者们体验了唐代绞缬丝巾手作。现场还有精心冲泡的碧螺春茶与色彩艳丽的糯米饭以供享用。染食与染色共飨，让参与者领略到中国“五彩彰施”的染色文化。方云介绍，此次绞缬手作是以石榴皮与茜草作为染料，通过扎、捆、染的方式，复原了唐代服饰中盛行的“鱼子绞”“方纹绞”“鹿胎绞”等，通过追寻盛放于华服上的花朵，让参与者在亲手染色过程中，感受大唐“兼收并蓄”与“富贵繁华”风尚。“作为染料的石榴，自汉代由丝绸之路来到中国，棉花也是自海丝之路来到中国，它们均是‘一带一路’中国与世界各国的文化交流与民族交融的见证，也成为中华民族紧密团结的象征。”

方云还告诉记者，上海纺织类非遗中的松江药斑布，是盛行于宋代的印染织物，与中国古老的印染技艺一脉相承。先棉黄道婆早年在黎族学习棉纺织技艺，返回故里进行技艺改良，使得上海棉布名誉天下，黄道婆也被誉为民族交融的使者。

活动中，身着华服与民族盛装的参与者们一展才艺，如唐调吟颂、古筝表演、书画展示等，最后大家在一曲“上春山”的集体舞蹈中为这个春季节日划上完美句号。踏春游春、亲近自然、交友近朋以及各民族载歌载舞，无不展现着古人对生活的热爱与对生命的追求。参与者们纷纷表示，“三月三•上巳节”诸多的神话传说、民间故事、民族文学、节日歌舞、民族服饰，均是宝贵的民族精神财富。大家通过参与活动，对这一古老节日迎祯纳祥的民俗心理与积极向上的价值取向有了深入的了解。

活动参与者合影。

方云表示，上巳节传统的踏青、雅集等习俗并未过时，此次活动通过华服展示、民俗游戏、非遗手作等方式，将上巳的传统习俗串联起来，集中展示到大家面前，可以让年轻人对传统节日有更真切的感受，在当代重新“激活”传统节日。

此次“三月三•上巳民族联欢”活动由徐汇区华泾镇人民政府主办，黄道婆纪念公园承办。自去年9月以来，黄道婆纪念公园已成功举办了一系列传统节日如七夕乞巧会、立春游园会、中外元宵喜乐会、二月二花朝节与三月三上巳节等，旨在通过对传统节日节俗的建构，大力传播先棉精神与中华优秀传统文化。

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